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博主：落叶半床 
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shanminlove
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bobtomey
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芳草游踪 春风词笔2008-4-23
星期三(Wednesday)
晴
印象中，我很少在博客标题中用上带有感情色彩的标点符号，这次却一连用了两个问号，其实我还想加上几个感叹号，甚至在后面拖一串：OOXX
最近法 国佬严重伤害了中国人民的感情，中国人民很生气，各种爱国活动、爱国言辞、爱国歌曲……如“雨后春笋”般冒了出来。爱国肯定是好的，但不是任何以爱国为名义、泄人民之公愤的行为都是值得称赞的。比如，这首读不通的诗：
法暮苍山兰舟家，
国无落霞缀清乐。
去年叶落缘分福，
死水微漾人却亡。
骂几句“法 国去死”，或者高级一点，写个藏头诗骂句“法国去死”外加“家 乐福亡”，都没什么。虽然起不到任何实际作用，但好歹写的人和听的人心里都能觉得一丝痛快，这也是种精神胜利法嘛。哪怕写的文辞不通，驴头不对马嘴，也能博人一笑，看在大家都是骂法 国的份上，不计较你语文水平。
可是，为什么要把这所谓的诗算在李白名下呢？这种行径说轻点是不值得称赞，说重点是无聊，再重点就是可恶，哪怕起因是出于爱国。
可能一开始做这事的人，是想找个名人做代言，而中国最有名气的偶像派诗人就是李白同志了，于是李白很屈辱地成了这首“诗”的作者。这时，我们还是希望人死灯灭，泉下无知吧。可是，逝者无知，我们活着的人却看得见，看见诗人蒙冤，看见古诗受辱，未免痛心。
或许有人要说，这事有这么严重吗?我说有，因为这诗骗了很多人，去百度随便搜搜，大多是在说：李白的经典诗句，中国的骄傲，自豪啊，李白在唐朝就知道骂法 国了。还呼吁大家发在群里面。我不知道这些人是真的以为诗是李白写的，还是明知道不是但就冲着是骂法 国的就加以宣传。但无论如何，让人想借他们的语气感叹：无知啊!可悲啊！
可能这正是始作俑者想达到的目的，骂法 国的同时，展现一下中国的悠久历史和传统文化：看，我们的人早在唐朝就看出来法 国不是个好东西，并做出家 乐福要破产的预言了。这多能激发民族自豪感啊。只可惜，这是造的假，大伙满腔的爱国热情、浑身的自豪感在假诗下面，瞬间成了妄想，或者说是意淫。值得庆幸的恐怕是大多数法 国人比大多数中国人更不了解中国传统文化，不然，不用我们骂，人家笑就全部笑死了。
爱国没错，我们需要爱国的热情，但这热情应该转变成实际的行动或着调的言论，这热情需要理性，这样才不仅能让国人热血澎湃，也能让外人正视。可惜，都说一个中国人是条龙，百个中国人是条虫，林子大了什么鸟都有，多少原本正确的道路，走的人多了就偏掉了…………
PS：上面的藏头诗最先的版本应该是这样的：
（日）暮苍山兰舟（小）
（本）无落霞缀清（泉）
（去）年叶落缘分（定）
（死）水微漾人却（亡）
应该说这个版本虽也有拼凑的痕迹，但还算是通顺，现在为了骂法国，被改得都看不懂了。
让人欣慰的是，百度的结果，能看见部分人在为李白辨白，在拨乱反正，在正本清源。希望大多数人都能理性爱国，不要盲目，多点辨别能力，看清楚了再自豪，不要爱国反被他国笑。
最近法 国佬严重伤害了中国人民的感情，中国人民很生气，各种爱国活动、爱国言辞、爱国歌曲……如“雨后春笋”般冒了出来。爱国肯定是好的，但不是任何以爱国为名义、泄人民之公愤的行为都是值得称赞的。比如，这首读不通的诗：
法暮苍山兰舟家，
国无落霞缀清乐。
去年叶落缘分福，
死水微漾人却亡。
骂几句“法 国去死”，或者高级一点，写个藏头诗骂句“法国去死”外加“家 乐福亡”，都没什么。虽然起不到任何实际作用，但好歹写的人和听的人心里都能觉得一丝痛快，这也是种精神胜利法嘛。哪怕写的文辞不通，驴头不对马嘴，也能博人一笑，看在大家都是骂法 国的份上，不计较你语文水平。
可是，为什么要把这所谓的诗算在李白名下呢？这种行径说轻点是不值得称赞，说重点是无聊，再重点就是可恶，哪怕起因是出于爱国。
可能一开始做这事的人，是想找个名人做代言，而中国最有名气的偶像派诗人就是李白同志了，于是李白很屈辱地成了这首“诗”的作者。这时，我们还是希望人死灯灭，泉下无知吧。可是，逝者无知，我们活着的人却看得见，看见诗人蒙冤，看见古诗受辱，未免痛心。
或许有人要说，这事有这么严重吗?我说有，因为这诗骗了很多人，去百度随便搜搜，大多是在说：李白的经典诗句，中国的骄傲，自豪啊，李白在唐朝就知道骂法 国了。还呼吁大家发在群里面。我不知道这些人是真的以为诗是李白写的，还是明知道不是但就冲着是骂法 国的就加以宣传。但无论如何，让人想借他们的语气感叹：无知啊!可悲啊！
可能这正是始作俑者想达到的目的，骂法 国的同时，展现一下中国的悠久历史和传统文化：看，我们的人早在唐朝就看出来法 国不是个好东西，并做出家 乐福要破产的预言了。这多能激发民族自豪感啊。只可惜，这是造的假，大伙满腔的爱国热情、浑身的自豪感在假诗下面，瞬间成了妄想，或者说是意淫。值得庆幸的恐怕是大多数法 国人比大多数中国人更不了解中国传统文化，不然，不用我们骂，人家笑就全部笑死了。
爱国没错，我们需要爱国的热情，但这热情应该转变成实际的行动或着调的言论，这热情需要理性，这样才不仅能让国人热血澎湃，也能让外人正视。可惜，都说一个中国人是条龙，百个中国人是条虫，林子大了什么鸟都有，多少原本正确的道路，走的人多了就偏掉了…………
PS：上面的藏头诗最先的版本应该是这样的：
（日）暮苍山兰舟（小）
（本）无落霞缀清（泉）
（去）年叶落缘分（定）
（死）水微漾人却（亡）
应该说这个版本虽也有拼凑的痕迹，但还算是通顺，现在为了骂法国，被改得都看不懂了。
让人欣慰的是，百度的结果，能看见部分人在为李白辨白，在拨乱反正，在正本清源。希望大多数人都能理性爱国，不要盲目，多点辨别能力，看清楚了再自豪，不要爱国反被他国笑。
| 分类:并刀如水 | 2008-3-27
星期四(Thursday)
晴
下午去南图消磨时间，在书架间转悠，不知拿哪本好。突然就有本书跳进眼里，书名——《燕园梦》。觉得好生熟悉，再看作者：悠哉。图书馆不能喧哗，在心里哈哈大笑两声，原来是这位“大师”。南图居然还有他得大作。
好奇驱使我取下翻阅，扉页上居然被人写了字，刚在心里嘀咕，谁这么不爱惜公物，就发现这字正是悠哉自己写的。所写如下：
南京图书馆 惠存
悠哉 赠
这里是日期，不记得是哪一年的12月4日
再下面是一个硕大的印章，章曰：中国小说大师悠哉。
再下面又是两行字：悠哉《燕园梦》，使北京大学燕园成为世界文学史上永远的风景。
世事往往就是这么巧，让人惊叹冥冥中是不是有只小手在拨弄。昨天看《收获》里的一篇小说——《天上人间》，里面提到一个找人做中国文学大师证的走火入魔青年，我就阴险地猜测是不是暗讽天涯喧闹一时的悠哉大师，不想今天就在图书馆和大师的大作狭路相逢。
脑子里最后想起的是《天上人间》作者的一句话：大师，不是自己封的。我总觉得这不仅仅是小说主人公对走火入魔青年说的。
好奇驱使我取下翻阅，扉页上居然被人写了字，刚在心里嘀咕，谁这么不爱惜公物，就发现这字正是悠哉自己写的。所写如下：
南京图书馆 惠存
悠哉 赠
这里是日期，不记得是哪一年的12月4日
再下面是一个硕大的印章，章曰：中国小说大师悠哉。
再下面又是两行字：悠哉《燕园梦》，使北京大学燕园成为世界文学史上永远的风景。
世事往往就是这么巧，让人惊叹冥冥中是不是有只小手在拨弄。昨天看《收获》里的一篇小说——《天上人间》，里面提到一个找人做中国文学大师证的走火入魔青年，我就阴险地猜测是不是暗讽天涯喧闹一时的悠哉大师，不想今天就在图书馆和大师的大作狭路相逢。
脑子里最后想起的是《天上人间》作者的一句话：大师，不是自己封的。我总觉得这不仅仅是小说主人公对走火入魔青年说的。
| 分类:并刀如水 | 2008-3-20
星期四(Thursday)
晴
上次回江北的时候，看见路边的柳树刚刚抽芽。远远看去，仿佛有层淡淡的绿，仿佛却又没有。这时的柳枝，窃以为最适合编成环儿戴在头上，不然待柳叶长成，枝繁叶茂，反失去了简洁之美。
下班从成贤街拐上北京东路，等那个超长的红灯之时，结结实实赏了把路边的两排樱花，看上去那些花树像在另一个空间，那么近，却又那么远，繁华似锦。绿灯快亮时，便掉头不顾，过马路，不经意瞥见小公园里有棵柳树，竟已那么绿了。心里未免有点吃惊，是时间过得太快，这个春天又要从我身边悄悄走过，还是春风这把剪刀着实锋利，在我一走神时，便裁出这一树的细叶。
路边的植物总带给我季节变换的感慨，花开花落，人事变幻，不知是什么力量推着我们一直向前。像裹在时间长河中顺流而下，不容挣扎。欢乐和忧愁，愤怒和痛苦，总有一天全都会变成过眼云烟。而我们是要随波逐流，还是中流击水，学弄潮儿向涛头立，手把红旗旗不湿。
晚上和K出门购物，我看见天上闪闪的灯，说，看，飞机。K脱口而出，那不是飞机，是电吹风。汗（有电灯的被风吹上天的风筝，简称电吹风？）
恩，北京路的樱花开的正好，鸡鸣寺前，先锋对面还有东大一角的樱花也应正是佳时罢。今年，应该带K去看樱花了。
下班从成贤街拐上北京东路，等那个超长的红灯之时，结结实实赏了把路边的两排樱花，看上去那些花树像在另一个空间，那么近，却又那么远，繁华似锦。绿灯快亮时，便掉头不顾，过马路，不经意瞥见小公园里有棵柳树，竟已那么绿了。心里未免有点吃惊，是时间过得太快，这个春天又要从我身边悄悄走过，还是春风这把剪刀着实锋利，在我一走神时，便裁出这一树的细叶。
路边的植物总带给我季节变换的感慨，花开花落，人事变幻，不知是什么力量推着我们一直向前。像裹在时间长河中顺流而下，不容挣扎。欢乐和忧愁，愤怒和痛苦，总有一天全都会变成过眼云烟。而我们是要随波逐流，还是中流击水，学弄潮儿向涛头立，手把红旗旗不湿。
晚上和K出门购物，我看见天上闪闪的灯，说，看，飞机。K脱口而出，那不是飞机，是电吹风。汗（有电灯的被风吹上天的风筝，简称电吹风？）
恩，北京路的樱花开的正好，鸡鸣寺前，先锋对面还有东大一角的樱花也应正是佳时罢。今年，应该带K去看樱花了。
2008-2-27
星期三(Wednesday)
晴
中山陵我去过很多次，那著名的“天下为公”无数次在眼前飘过，可我竟没有在心里仔细想过它的含义。仿佛知道大体的意思，让我说却又说不出来，不知道这算不算是不求甚解。
今年第二期的《书屋》卷首絮语似乎是在说宗教情怀或者是个人信仰之类的东西，其中提到了“天下为公”，说孙中山终身信奉基督教，他思想中的“公仆”是从“人人都是上帝的仆人”延伸出来的。基督教教义中，所有信教者都在为上帝服务，无论高低贵贱。
我以前对“公仆”的理解是：公众之仆，即人民的仆人，是为人民服务的。现在看来，这种理解是不正确的，起码是不妥当的。都说翻身做主人，好像民和官，总得一个做仆人，一个做主人。这种错误认识，究其根本，恐怕是缺乏真正的平等精神。
让人可惜的是，这种宝贵的平等的精神，不仅仅是我一个人缺乏。缺的人是多之又多。而不论是做何种解释的“公仆”，在当今的社会是少之又少。国父的理想仍旧是遥不可及。
说点题外话，受这种从一极走到另一极，矫枉过正的错误认识的启发，想到另一件事，就是男女平等，或许也是由于缺乏真正的平等精神，中国以前是男尊女卑，现在似乎有点女尊男卑的意思。
中国或许没有电影里的野蛮女友，却很多春晚里的白云黑土，那句“你想起义啊？”定会在今年频繁出现在大闺女小媳妇甚至中老年妇女的口中，而对此，大多数男人敢怒不敢言。
现在韩剧大是流行，其实可以看到，在韩国，男人还是有较大权威，大多数的韩国女人对丈夫是毕恭毕敬，在家伺候丈夫，孝顺公婆。起码比现在的大多数中国女人好很多。很多人说，这是因为现在的女人在经济上足够独立，经济基础决定上层建筑，所以在家里地位也提高了。可奇怪的是，为什么大多数女人找对象的要求仍是要有房有车，自己买房的女性是绝少数。
前几天，和朋友吃饭，偶尔谈到买房的问题，我和朋友都说女人应该自己买房子，这倒不是想替男同胞减轻负担，而是对女同胞怒其不争。
现在的很多女性，是即要方方面面的权力，又想在经济上依附男人，不知道凭借的是什么。我看她们不是想要女权，是想做蚁后。什么事不做，有一群工蚁伺候着。蚁后很好，也很强大，听说所有工蚁都是它整出来的，我想人后没这么强大。就是以群交闻名的日本国人也不行，他们顶多是很黄很暴力。
今年第二期的《书屋》卷首絮语似乎是在说宗教情怀或者是个人信仰之类的东西，其中提到了“天下为公”，说孙中山终身信奉基督教，他思想中的“公仆”是从“人人都是上帝的仆人”延伸出来的。基督教教义中，所有信教者都在为上帝服务，无论高低贵贱。
我以前对“公仆”的理解是：公众之仆，即人民的仆人，是为人民服务的。现在看来，这种理解是不正确的，起码是不妥当的。都说翻身做主人，好像民和官，总得一个做仆人，一个做主人。这种错误认识，究其根本，恐怕是缺乏真正的平等精神。
让人可惜的是，这种宝贵的平等的精神，不仅仅是我一个人缺乏。缺的人是多之又多。而不论是做何种解释的“公仆”，在当今的社会是少之又少。国父的理想仍旧是遥不可及。
说点题外话，受这种从一极走到另一极，矫枉过正的错误认识的启发，想到另一件事，就是男女平等，或许也是由于缺乏真正的平等精神，中国以前是男尊女卑，现在似乎有点女尊男卑的意思。
中国或许没有电影里的野蛮女友，却很多春晚里的白云黑土，那句“你想起义啊？”定会在今年频繁出现在大闺女小媳妇甚至中老年妇女的口中，而对此，大多数男人敢怒不敢言。
现在韩剧大是流行，其实可以看到，在韩国，男人还是有较大权威，大多数的韩国女人对丈夫是毕恭毕敬，在家伺候丈夫，孝顺公婆。起码比现在的大多数中国女人好很多。很多人说，这是因为现在的女人在经济上足够独立，经济基础决定上层建筑，所以在家里地位也提高了。可奇怪的是，为什么大多数女人找对象的要求仍是要有房有车，自己买房的女性是绝少数。
前几天，和朋友吃饭，偶尔谈到买房的问题，我和朋友都说女人应该自己买房子，这倒不是想替男同胞减轻负担，而是对女同胞怒其不争。
现在的很多女性，是即要方方面面的权力，又想在经济上依附男人，不知道凭借的是什么。我看她们不是想要女权，是想做蚁后。什么事不做，有一群工蚁伺候着。蚁后很好，也很强大，听说所有工蚁都是它整出来的，我想人后没这么强大。就是以群交闻名的日本国人也不行，他们顶多是很黄很暴力。
| 分类:小舟不系 | 2008-1-29
星期二(Tuesday)
晴
写下这个标题后，我立马想到了那部我初中时看过的港片。当时我是把它当成三级片借回家的，因为里面有邱淑贞，而且封面很诱惑。看完我就感觉上当了，里面唯一给我留下印象的片段就是邱和某男在电梯里做爱。刚刚百度了一下，网上居然有这一段的视频，重看后，我不由想到南京一家卖奶茶的店的店名：快三秒。
看来才知道这是部名片，导演关锦鹏，邱淑贞、陈锦鸿、曾志伟、吴君如主演。不说是文艺片，起码也是部爱情片，它的分级是：香港：IIB 新加坡：R(A) ，我说它是三级片，有点冤枉它了。
不过我写这个标题，并不是想说这部电影，上面的跑题了。
最近过得很快乐，说是生活比较堕落也未尝不可。很少看书，博客干脆停了。我的文字似乎只是一些郁闷心情郁结而出的结晶。而快乐只在心里开花，花落无果。
如果在开心的情绪中迷失的话，这开心也必不会持久，而我，是想让这花结出果来的。
看来才知道这是部名片，导演关锦鹏，邱淑贞、陈锦鸿、曾志伟、吴君如主演。不说是文艺片，起码也是部爱情片，它的分级是：香港：IIB 新加坡：R(A) ，我说它是三级片，有点冤枉它了。
不过我写这个标题，并不是想说这部电影，上面的跑题了。
最近过得很快乐，说是生活比较堕落也未尝不可。很少看书，博客干脆停了。我的文字似乎只是一些郁闷心情郁结而出的结晶。而快乐只在心里开花，花落无果。
如果在开心的情绪中迷失的话，这开心也必不会持久，而我，是想让这花结出果来的。
2008-1-29
星期二(Tuesday)
晴
从上次打书单到今天，中间买了若干次书，但由于懒病发作，一直没打出来。现在又换了住处，新买的书并不都在手边，今天得空，且将身边的若干本登上。
1、《德川家康 I 乱世孤主》 〔日〕山冈庄八著 岳远坤 陈都伟译 南海出版公司
2、《德川家康 II 崛起三河》 〔日〕 山冈庄八著 陈都伟译 南海出版公司
注：我一直不太好意思和别人说我喜欢日本战国史，因为这方面的书我压根没怎么看过，倒是游戏玩了不少。以至于搞不清是因为历史喜欢游戏，还是相反。
3、《中国纪行》 〔希腊〕尼可斯·卡赞扎基斯著 李成贵译 凤凰出版传媒集团-译林出版社
4、《基督的最后诱惑》 〔希腊〕尼可斯·卡赞扎基斯著 董乐山 傅惟慈译 凤凰出版传媒集团－译林出版社
5、《钟行罩》 〔美〕西尔维娅·普拉斯著 杨靖译 凤凰出版传媒集团－译林出版社
6、《冠军早餐/囚鸟》 〔美〕库尔特·冯内古特著 董乐山译 凤凰出版传媒集团－译林出版社
7、《伦理学》 〔德〕朋霍费尔著 胡其鼎译 上海世纪出版集团
8、《北京，北京》 冯唐著 重庆出版集团－重庆出版社
9、《傅译传记五种》 北京十月文艺出版社
10、《说海》八册 人民日报出版社
注：汉代至清末虞初体小说总集，收历代选本共十种，这里就不列明细了。
1、《德川家康 I 乱世孤主》 〔日〕山冈庄八著 岳远坤 陈都伟译 南海出版公司
2、《德川家康 II 崛起三河》 〔日〕 山冈庄八著 陈都伟译 南海出版公司
注：我一直不太好意思和别人说我喜欢日本战国史，因为这方面的书我压根没怎么看过，倒是游戏玩了不少。以至于搞不清是因为历史喜欢游戏，还是相反。
3、《中国纪行》 〔希腊〕尼可斯·卡赞扎基斯著 李成贵译 凤凰出版传媒集团-译林出版社
4、《基督的最后诱惑》 〔希腊〕尼可斯·卡赞扎基斯著 董乐山 傅惟慈译 凤凰出版传媒集团－译林出版社
5、《钟行罩》 〔美〕西尔维娅·普拉斯著 杨靖译 凤凰出版传媒集团－译林出版社
6、《冠军早餐/囚鸟》 〔美〕库尔特·冯内古特著 董乐山译 凤凰出版传媒集团－译林出版社
7、《伦理学》 〔德〕朋霍费尔著 胡其鼎译 上海世纪出版集团
8、《北京，北京》 冯唐著 重庆出版集团－重庆出版社
9、《傅译传记五种》 北京十月文艺出版社
10、《说海》八册 人民日报出版社
注：汉代至清末虞初体小说总集，收历代选本共十种，这里就不列明细了。
2008-1-8
星期二(Tuesday)
晴
提到“总理”这两个字，我想到的只是周总理，再没有其他人。
现在的中国，哪怕只有三分之一的官员以总理为榜样，足矣！
现在的中国，哪怕只有三分之一的官员以总理为榜样，足矣！
2007-12-14
星期五(Friday)
晴
我已经有很多个年头没有回小镇了。然而,即便不回去，我也知道小镇的变化越来越大。与日新月异相比，我更倾向于用面目全非这个词用形容这种变化。对镇上的居民而言，或许是生活更加便利了，一些原本城市里才有的东西出现在了家门口。而对我来说，小镇离我的记忆越来越远，陌生感越来越强烈。并且，最为重要的是，一些宝贵的东西正在消失，甚至极有可能是将永远消失了。是的，有很多东西在历史的长河中永远消失了，比如剃头挑子，然而,有更好的出现并取代了它们，这是发展，是进步。可有些东西的消失绝称不上是进步，而是令人惋惜的，起码是令我惋惜的。我常常遗憾的想，那些东西我恐怕这辈子都再也吃不到了。我可以再回小镇，可我没办法再找到它们。
锅贴饺子
它是我心目中真正的锅贴,后来我在城市里吃到的所谓锅贴，只是打着锅贴旗号的骗子。它们带给我的只有失望、失望、失望，还有对小镇锅贴的深深怀念。
小镇锅贴的馅是猪肉的,而不是什么牛肉的。它个头不大，大约只是骗子锅贴的一半，但一定是弧形的，像弯月。直直的那东西叫棒槌，不叫饺子。
这些两头弯的饺子,一个抱一个在大大的平底锅里排成一个个的圆，老板盖上锅，你就瞧不见了，只能站旁边等着。似乎过了许久，老板终于揭了锅，香气扑鼻，可是别着急°
，还没好，老板用又窄又长的平底铲把饺子都起了一下，从外向内，一圈又一圈，然后氽点水，重新盖上盖，稍倾，再次揭锅，这次是真的好了。
上面的饺皮是白色的，而不是牛肉锅贴令人不舒服的腊黄色，一看就给人油腻的感觉。饺子被盛起，可以看见底部诱人的金黄色，这种颜色的含义是：香！脆！即便有些许部位因火候稍过而略显黑色，也是令人食指大动的。
一锅饺子你二十,他四十，很快没了，又得等下一锅。很抱歉我前面说错了，此时又觉得这锅太小了。可等把饺子咬到嘴里，就会觉得等待是值得的，薄皮脆底香馅的饺子，配上镇江陈醋，再加点老板自制的辣酱，如果是冬天Í还可以叫碗小镇极有名气的狗肉汤，真是妙绝。
这样的早餐,在梦里都吃不到了，而我现在是在做白日梦，口水都要流到桌子上了。
(未完待续）
落叶发自手机
我已经有很多个年头没有回小镇了。然而,即便不回去，我也知道小镇的变化越来越大。与日新月异相比，我更倾向于用面目全非这个词用形容这种变化。对镇上的居民而言，或许是生活更加便利了，一些原本城市里才有的东西出现在了家门口。而对我来说，小镇离我的记忆越来越远，陌生感越来越强烈。并且，最为重要的是，一些宝贵的东西正在消失，甚至极有可能是将永远消失了。是的，有很多东西在历史的长河中永远消失了，比如剃头挑子，然而,有更好的出现并取代了它们，这是发展，是进步。可有些东西的消失绝称不上是进步，而是令人惋惜的，起码是令我惋惜的。我常常遗憾的想，那些东西我恐怕这辈子都再也吃不到了。我可以再回小镇，可我没办法再找到它们。
锅贴饺子
它是我心目中真正的锅贴,后来我在城市里吃到的所谓锅贴，只是打着锅贴旗号的骗子。它们带给我的只有失望、失望、失望，还有对小镇锅贴的深深怀念。
小镇锅贴的馅是猪肉的,而不是什么牛肉的。它个头不大，大约只是骗子锅贴的一半，但一定是弧形的，像弯月。直直的那东西叫棒槌，不叫饺子。
这些两头弯的饺子,一个抱一个在大大的平底锅里排成一个个的圆，老板盖上锅，你就瞧不见了，只能站旁边等着。似乎过了许久，老板终于揭了锅，香气扑鼻，可是别着急°
，还没好，老板用又窄又长的平底铲把饺子都起了一下，从外向内，一圈又一圈，然后氽点水，重新盖上盖，稍倾，再次揭锅，这次是真的好了。
上面的饺皮是白色的，而不是牛肉锅贴令人不舒服的腊黄色，一看就给人油腻的感觉。饺子被盛起，可以看见底部诱人的金黄色，这种颜色的含义是：香！脆！即便有些许部位因火候稍过而略显黑色，也是令人食指大动的。
一锅饺子你二十,他四十，很快没了，又得等下一锅。很抱歉我前面说错了，此时又觉得这锅太小了。可等把饺子咬到嘴里，就会觉得等待是值得的，薄皮脆底香馅的饺子，配上镇江陈醋，再加点老板自制的辣酱，如果是冬天Í还可以叫碗小镇极有名气的狗肉汤，真是妙绝。
这样的早餐,在梦里都吃不到了，而我现在是在做白日梦，口水都要流到桌子上了。
(未完待续）
落叶发自手机
